பார்ப்பன (பிராமண) ஆண்கள் , பெண்கள் எல்லாம் ஒன்று சேர்ந்து அவர்களின் மனைவி, சகோதரி , மகன் & மகள் ஆகியோருடன் ஒன்றுகூடி சோமபானம்( சாராயம், ரம், பிராந்தி ) குடித்து , ஒரு பார்ப்பான( பிராமண) பெண்ணை நிர்வாணப்படுத்தி , அவள் மர்மக்குறியை துர்க்காதேவியாகப் பாவித்துப் பூசை செய்தல் துர்க்கா பூசையாகும். ஒரு பார்ப்பன(பிராமண) ஆணை நிர்வாணப்படுத்தி அவன் குறியைப்பூசை செய்தல் லிங்க பூசை.
பூசை முடிந்ததும் , பூஜைக்கு வந்துள்ள பார்ப்பன(பிராமண) பெண்களின் ரவிக்கைகளை எல்லாம் ஒன்று சேர்த்து , ஒரு மண் குடத்தில் போட்டுக் குலுக்கி பார்ப்பன ஆண்களை எடுக்கச்சொல்வது.
எந்த இரவிக்கையை எந்த ஆண் எடுக்கிறானோ அந்த இரவிக்கை தன் சகோதரியாகவும் வேறு யாராக இருந்தாலும் சரியே, அந்த இரவிக்கைக்குரியவளைப் புணர்ந்து , காம இச்சையைப் பூர்த்தி செய்து கொள்ளுதலே சக்தி பூஜையாம்!
ஆதாரம் : நாத்திரீக ஆதாரம்.
("பெரியாரின் இந்து மதப்பண்டிகைகள்" நூலிலிருந்து)
பார்ப்பனியத்தில் மூழ்கிக்கிடக்கும் தமிழர்களே இந்த உண்மையை ஒரு முறையாவது நீங்கள் சிந்தித்ததுண்டா?
புறக்கணியுங்கள் இக்கேடுகட்ட ஆபாசமான பார்ப்பன விழாக்களை, பார்ப்பானின் பண்பாட்டுப்போரை அழித்தொழிப்போம்.
திராவிடப் பண்பாட்டை பின்பற்றுவோம்.
Tuesday, October 7, 2008
Monday, October 6, 2008
ஆண்களுக்காகவே இருக்கிறோம் நாம்' என்று எந்த ஜீவபட்சியாவது இருக்கிறதா? - பெண்விடுதலைப் போராளி பெரியார்
எல்லாத் துறைகளிலும் எல்லோர்களுக்குள்ளும் மாற்ற உணர்ச்சி ஏற்பட்டால் ஒழிய, நம் நாட்டைப் போன்ற, நம் சமுதாயத்தைப் போன்ற தாழ்த்தப்பட்ட, அடிமையாக்கப்பட்ட நாட்டுக்கும் சமுதாயத்திற்கும் விமோசனமில்லை. பெண்கள், சமுதாயத்தில் சரி பகுதி எண்ணிக்கை கொண்டவர்கள். இரண்டொரு உறுப்பில் மாற்றமேயல்லாமல், மற்றபடி பெண்கள் மனித சமுதாயத்தில் ஆண்களுக்கு முழு ஒப்பும் உவமையும் கொண்டவர்கள் ஆவார்களென்பேன்.
நாமும் அவர்களை சிசு, குழந்தைப் பருவம் முதல் ஓடி ஆடி விளையாடும் பருவம் வரையில் கொஞ்சி முத்தங்கள் கொடுத்துப் பலவிதத்தும் பேத உணர்ச்சியற்று ஒன்றுபோலவே கருதி நடத்துகிறோம்; பழகுகிறோம். அப்படிப்பட்ட மனித ஜீவன்கள் அறிவும் பக்குவமும் அடைந்தவுடன், அவர்களைப் பற்றி இயற்கைக்கு மாறான கவலை கொண்டு, மனித சமுதாயத்தில் வேறாக்கி கடைசியாக ஒரு பொம்மையாக்கிப் பயனற்ற ஜீவனாக மாத்திரம் அல்லாமல், அதைப் பெற்றோருக்கு ஒரு தொல்லையான பண்டமாக ஆக்கிக் கொண்டு, அவர்களது வாழ்வில் அவர்களை, அவர்களுக்கும் மற்றும் உள்ளவர்களுக்கும் கவலைப்படத்தக்க ஒரு சாதனமாகச் செய்து கொண்டு, அவர்களைக் காப்பாற்றவும், திருப்திப்படுத்தவும் பெருமையும் அடையச் செய்ய வேண்டியதான ஒரு அஃறிணைப் பொருளாகவே ஆக்கி வருகிறோம்.
இன்று பெண்கள் வேலை என்ன? ஒரு ஆணுக்கு, ஒரு பெண்ணாக அமைவது. அது எதற்கு? ஆணின் நலத்திற்குப் பயன்படுவதற்கும், ஆணின் திருப்திக்கும், ஆணின் பெருமைக்கும் ஒரு கருவி என்பதல்லாமல் வேறு என்ன என்று சிந்தித்துப் பாருங்கள். ஒரு ஆணுக்கு ஒரு சமையல்காரி; ஒரு ஆணின் வீட்டுக்கு ஒரு காவல்காரி; ஒரு ஆணின் குடும்பப் பெருக்கிற்கு ஒரு பிள்ளை விளைவிக்கும் பண்ணை; ஒரு ஆணின் கண் அழகிற்கும் மனப் புளகாங்கிதத்திற்கும் ஓர் அழகிய அலங்கரிக்கப்பட்ட பொம்மை என்பதல்லாமல், பெண்கள் பெரிதும் எதற்குப் பயன்படுகிறார்கள், பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்!
இது என்ன நியாயம்? மனித சமுதாயம் தவிர மற்றபடி மிருகம், பட்சி, பூச்சி, ஜந்து முதலியவைகளில் வேறு எந்த ஜீவனாவது, ‘ஆண்களுக்காகவே இருக்கிறோம் நாம்' என்ற கருத்துடன், நடத்தையுடன் இருக்கிறதா என்று பாருங்கள்! இந்த இழிநிலையில் பெண்களுக்கு அவமானமாய்த் தோன்றவில்லை என்பதற்காகவே ஆண்கள், பெண்களை இவ்வளவு அட்டூழியமாக நடத்தலாமா என்று கேட்கிறேன்.
நான் சொல்வது இங்குள்ள பல ஆண்களுக்கும் ஏன், பெண்களுக்குங்கூட வெறுப்பாய், குறைவுமாய், சகிக்க முடியாதபடியாய்த் தோன்றலாம் என்பது எனக்குத் தெரியும். இந்த வியாதி கடினமானது. தழைஅடித்துப் பாடமந்திரம் போடுவதாலும், பூச்சுப் பூசிப் பற்றுப் போடுவதாலும் விலக்கக்கூடிய வியாதியல்ல இது. கூர்மையான ஆயுதத்தால் ஆழப்பட அறுத்துக் கிளறி காரம் (எரிச்சல் மருந்து) போட்டுப் போக்கடிக்க வேண்டிய வியாதி! அழுத்திப் பிடித்துக் கண்டித்து, அதட்டி அறுத்துத் தீர வேண்டியதாகும்.
நம் பெண்கள் உலகம், பெரிதும் மாற்றமடைய வேண்டும். நம் பெண்களைப்போல் பூமிக்குப் பாரமானவர்கள், மனிதனுக்குத் தொல்லையானவர்கள் நல்ல நாகரிகமான வேறு நாடுகளில் கிடையாது. இங்கு படித்த பெண், படியாத பெண் எல்லோரும் பொம்மைகளாகவே இருக்கிறார்கள். அவர்கள் பெற்றோர்களும் கணவன்மார்களும் அவர்களது (பெண்ணை) அழகிய பொம்மைத் தன்மையைக் கொண்டே திருப்தியடைகிறார்கள்; பெருமையடைகிறார்கள். பெண்களைத் திருப்தி செய்ய, அவர்களை நல்ல பெண்களாக ஆக்க விலையுயர்ந்த நகையும் துணியும் கொடுத்து அழகிய சிங்காரப் பொம்மைகளாக (பதுமைகளாக) ஆக்கிவிட்டால் போதும் என்று நினைக்கிறார்கள்.
நம் பெண்கள் நாட்டுக்கு சமூகத்திற்குப் பயன்படாமல் அலங்காரப் பொம்மைகளானதற்கு ஆண்கள் கண்களுக்கு விருந்தானதற்குக் காரணம் இந்த பாழாய்ப்போன, ஒழுக்கமற்ற சினிமாப் படங்களையும், சினிமா நட்சத்திரங்களையும் பார்த்து தினம் ஒரு ‘பேஷன்' நகை, துணிக்கட்டு, வெட்டு சாயல் ஏற்பட்டதுவே என்பேன். அந்தப் பெண்கள் தன்மை என்ன? ஒழுக்கம் என்ன? இவை எல்லாவற்றையும் நம்குலப் பெண்கள் என்பவர்கள் கருதாமல், புகழ், வீரம், பொதுநலத் தொண்டு முதலியவற்றால் கீர்த்தி பெற்ற ஆண்களைப்போல் தாங்களும் ஆகவேண்டும் என்றில்லாமல் இப்படி அலங்கரித்துக் கொண்டு திரிவது, பெண்கள் சமுதாயத்தின் கீழ்ப்போக்குக்குத்தான் பயன்படும் என்று வருந்துகின்றேன்.
எனவே, பெற்றோர்கள் பெண்களைப் பெண் என்றே அழைக்காமல் ஆண் என்றே அழைக்க வேண்டும். பெயர்களும் ஆண்கள் பெயர்களையே இடவேண்டும். உடைகளும் ஆண்களைப்போல் கட்டுவித்தல் வேண்டும். பெண்களைப் புருஷனுக்கு நல்ல பண்டமாக மாத்திரம் ஆக்காமல், மனித சமுதாயத்திற்குத் தொண்டாற்றவும் கீர்த்தி புகழ் பெறும் பெண்மணியாகவும் ஆக்க வேண்டும். பெண்ணும், தன்னைப் பெண்ணினம் என்று கருத இடமும் எண்ணமும் உண்டாகும்படியாக நடக்கக் கூடாது. ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும், நமக்கும் ஆணுக்கும் ஏன் பேதம்? ஏன் நிபந்தனை? உயர்வு - தாழ்வு என்ற எண்ணம் எழவேண்டும். ஏன் இப்படிச் சொல்லுகிறேன் என்றால், நம் பெண்கள் வெறும் போகப் பொருளாக ஆக்கப்படக்கூடாது. அவர்கள் புது உலகம் சித்தரிக்க வேண்டும் என்பதுதான் என் கருத்து.
- தந்தை பெரியார்
‘வாழ்க்கைத் துணை நலம்' நூலிலிருந்து. (1958 ஆம் ஆண்டுப் பதிப்பு)
நாமும் அவர்களை சிசு, குழந்தைப் பருவம் முதல் ஓடி ஆடி விளையாடும் பருவம் வரையில் கொஞ்சி முத்தங்கள் கொடுத்துப் பலவிதத்தும் பேத உணர்ச்சியற்று ஒன்றுபோலவே கருதி நடத்துகிறோம்; பழகுகிறோம். அப்படிப்பட்ட மனித ஜீவன்கள் அறிவும் பக்குவமும் அடைந்தவுடன், அவர்களைப் பற்றி இயற்கைக்கு மாறான கவலை கொண்டு, மனித சமுதாயத்தில் வேறாக்கி கடைசியாக ஒரு பொம்மையாக்கிப் பயனற்ற ஜீவனாக மாத்திரம் அல்லாமல், அதைப் பெற்றோருக்கு ஒரு தொல்லையான பண்டமாக ஆக்கிக் கொண்டு, அவர்களது வாழ்வில் அவர்களை, அவர்களுக்கும் மற்றும் உள்ளவர்களுக்கும் கவலைப்படத்தக்க ஒரு சாதனமாகச் செய்து கொண்டு, அவர்களைக் காப்பாற்றவும், திருப்திப்படுத்தவும் பெருமையும் அடையச் செய்ய வேண்டியதான ஒரு அஃறிணைப் பொருளாகவே ஆக்கி வருகிறோம்.
இன்று பெண்கள் வேலை என்ன? ஒரு ஆணுக்கு, ஒரு பெண்ணாக அமைவது. அது எதற்கு? ஆணின் நலத்திற்குப் பயன்படுவதற்கும், ஆணின் திருப்திக்கும், ஆணின் பெருமைக்கும் ஒரு கருவி என்பதல்லாமல் வேறு என்ன என்று சிந்தித்துப் பாருங்கள். ஒரு ஆணுக்கு ஒரு சமையல்காரி; ஒரு ஆணின் வீட்டுக்கு ஒரு காவல்காரி; ஒரு ஆணின் குடும்பப் பெருக்கிற்கு ஒரு பிள்ளை விளைவிக்கும் பண்ணை; ஒரு ஆணின் கண் அழகிற்கும் மனப் புளகாங்கிதத்திற்கும் ஓர் அழகிய அலங்கரிக்கப்பட்ட பொம்மை என்பதல்லாமல், பெண்கள் பெரிதும் எதற்குப் பயன்படுகிறார்கள், பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள் என்பதைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்!
இது என்ன நியாயம்? மனித சமுதாயம் தவிர மற்றபடி மிருகம், பட்சி, பூச்சி, ஜந்து முதலியவைகளில் வேறு எந்த ஜீவனாவது, ‘ஆண்களுக்காகவே இருக்கிறோம் நாம்' என்ற கருத்துடன், நடத்தையுடன் இருக்கிறதா என்று பாருங்கள்! இந்த இழிநிலையில் பெண்களுக்கு அவமானமாய்த் தோன்றவில்லை என்பதற்காகவே ஆண்கள், பெண்களை இவ்வளவு அட்டூழியமாக நடத்தலாமா என்று கேட்கிறேன்.
நான் சொல்வது இங்குள்ள பல ஆண்களுக்கும் ஏன், பெண்களுக்குங்கூட வெறுப்பாய், குறைவுமாய், சகிக்க முடியாதபடியாய்த் தோன்றலாம் என்பது எனக்குத் தெரியும். இந்த வியாதி கடினமானது. தழைஅடித்துப் பாடமந்திரம் போடுவதாலும், பூச்சுப் பூசிப் பற்றுப் போடுவதாலும் விலக்கக்கூடிய வியாதியல்ல இது. கூர்மையான ஆயுதத்தால் ஆழப்பட அறுத்துக் கிளறி காரம் (எரிச்சல் மருந்து) போட்டுப் போக்கடிக்க வேண்டிய வியாதி! அழுத்திப் பிடித்துக் கண்டித்து, அதட்டி அறுத்துத் தீர வேண்டியதாகும்.
நம் பெண்கள் உலகம், பெரிதும் மாற்றமடைய வேண்டும். நம் பெண்களைப்போல் பூமிக்குப் பாரமானவர்கள், மனிதனுக்குத் தொல்லையானவர்கள் நல்ல நாகரிகமான வேறு நாடுகளில் கிடையாது. இங்கு படித்த பெண், படியாத பெண் எல்லோரும் பொம்மைகளாகவே இருக்கிறார்கள். அவர்கள் பெற்றோர்களும் கணவன்மார்களும் அவர்களது (பெண்ணை) அழகிய பொம்மைத் தன்மையைக் கொண்டே திருப்தியடைகிறார்கள்; பெருமையடைகிறார்கள். பெண்களைத் திருப்தி செய்ய, அவர்களை நல்ல பெண்களாக ஆக்க விலையுயர்ந்த நகையும் துணியும் கொடுத்து அழகிய சிங்காரப் பொம்மைகளாக (பதுமைகளாக) ஆக்கிவிட்டால் போதும் என்று நினைக்கிறார்கள்.
நம் பெண்கள் நாட்டுக்கு சமூகத்திற்குப் பயன்படாமல் அலங்காரப் பொம்மைகளானதற்கு ஆண்கள் கண்களுக்கு விருந்தானதற்குக் காரணம் இந்த பாழாய்ப்போன, ஒழுக்கமற்ற சினிமாப் படங்களையும், சினிமா நட்சத்திரங்களையும் பார்த்து தினம் ஒரு ‘பேஷன்' நகை, துணிக்கட்டு, வெட்டு சாயல் ஏற்பட்டதுவே என்பேன். அந்தப் பெண்கள் தன்மை என்ன? ஒழுக்கம் என்ன? இவை எல்லாவற்றையும் நம்குலப் பெண்கள் என்பவர்கள் கருதாமல், புகழ், வீரம், பொதுநலத் தொண்டு முதலியவற்றால் கீர்த்தி பெற்ற ஆண்களைப்போல் தாங்களும் ஆகவேண்டும் என்றில்லாமல் இப்படி அலங்கரித்துக் கொண்டு திரிவது, பெண்கள் சமுதாயத்தின் கீழ்ப்போக்குக்குத்தான் பயன்படும் என்று வருந்துகின்றேன்.
எனவே, பெற்றோர்கள் பெண்களைப் பெண் என்றே அழைக்காமல் ஆண் என்றே அழைக்க வேண்டும். பெயர்களும் ஆண்கள் பெயர்களையே இடவேண்டும். உடைகளும் ஆண்களைப்போல் கட்டுவித்தல் வேண்டும். பெண்களைப் புருஷனுக்கு நல்ல பண்டமாக மாத்திரம் ஆக்காமல், மனித சமுதாயத்திற்குத் தொண்டாற்றவும் கீர்த்தி புகழ் பெறும் பெண்மணியாகவும் ஆக்க வேண்டும். பெண்ணும், தன்னைப் பெண்ணினம் என்று கருத இடமும் எண்ணமும் உண்டாகும்படியாக நடக்கக் கூடாது. ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும், நமக்கும் ஆணுக்கும் ஏன் பேதம்? ஏன் நிபந்தனை? உயர்வு - தாழ்வு என்ற எண்ணம் எழவேண்டும். ஏன் இப்படிச் சொல்லுகிறேன் என்றால், நம் பெண்கள் வெறும் போகப் பொருளாக ஆக்கப்படக்கூடாது. அவர்கள் புது உலகம் சித்தரிக்க வேண்டும் என்பதுதான் என் கருத்து.
- தந்தை பெரியார்
‘வாழ்க்கைத் துணை நலம்' நூலிலிருந்து. (1958 ஆம் ஆண்டுப் பதிப்பு)
Saturday, October 4, 2008
தமிழினத்துரோகிகள்
இராமேசுவரப்பகுதியில் சிங்கள அரச பயங்கரவாதிகளோடு இந்திய அரசானது இணைந்து கூட்டு ரோந்து என்ற ஒப்பந்தத்தை நிராகரிக்க வேண்டும் என்று தமிழகத்தில் அனைத்திலுள்ள அரசியல் கட்சிகளும் அனைத்து மக்களும் கூறி வருகின்றனர்.
இந்நிலையில் இன்று காலை இந்து மீ.கி. வீரமணி அவர்களின் ஒரு பேட்டியை தினத்தந்தி நாளிதழில் காண நேர்ந்தது. ஆளும்கட்சியினை துதி பாடுவதையே தொழிலாகக் கொண்ட அவர் "இராமேசுவரம் பகுதியில் இந்திய இலங்கை இராணுவ கூட்டு ரோந்து வரவேற்கத்தக்கது " என்று பேட்டி அளித்துள்ளார்.
தமிழ்நாட்டின் கடைக்கோடித்தமிழனுக்கும் இக்கூட்டு ரோந்தினால் எப்படிப்பட்ட தீமை என்பது தெளிவாக தெரியும். தமிழர் தலைவர் என்று தனக்குத்தானே பெயர் சூட்டிக்கொண்ட இவருக்கு இதைப்பற்றிய உண்மைகள் தெரியாதா....?
தெரிந்தாலும்தான் என்ன சொல்லபோகிறார் நாங்கள் மத்திய அரசுக்கு எதிராக செயல்படமாட்டோம் என்று கூறிவிடுவார் இன்னும் தன்னை இந்து என்று பதிவு செய்துகொண்டிருக்கும் இந்து மீ.கி.வீரமணி அவர்கள்.
இவர் மட்டுமல்ல இவருக்கு ஜால்ரா போட இவரது பெயரை தனது பிள்ளைகளுக்கு பெயராக சூட்டிய வீரமணி பற்றாளர்களும்(ஜால்ராக்களும்) அப்பெயரை கொண்டவர்களும் அவரைப்போலவே ஜால்ராக்களாகவும் பெரியாரை விளம்பரத்துக்காக பயன்படுத்துபவர்களாகவுமே உள்ளனர். சங்கராச்சாரியாரை விடக்கேவலமாக பேசிக்கொண்டு பெரியாரிய பெண்ணிய வேடமிட்டுக்கொண்டு பல தமிழின துரோகிகள் உள்ளனர். இவர்களையெல்லாம் களையெடுக்காமல் நமது போராட்டம் முற்றுப்பெறாது.
இந்நிலையில் இன்று காலை இந்து மீ.கி. வீரமணி அவர்களின் ஒரு பேட்டியை தினத்தந்தி நாளிதழில் காண நேர்ந்தது. ஆளும்கட்சியினை துதி பாடுவதையே தொழிலாகக் கொண்ட அவர் "இராமேசுவரம் பகுதியில் இந்திய இலங்கை இராணுவ கூட்டு ரோந்து வரவேற்கத்தக்கது " என்று பேட்டி அளித்துள்ளார்.
தமிழ்நாட்டின் கடைக்கோடித்தமிழனுக்கும் இக்கூட்டு ரோந்தினால் எப்படிப்பட்ட தீமை என்பது தெளிவாக தெரியும். தமிழர் தலைவர் என்று தனக்குத்தானே பெயர் சூட்டிக்கொண்ட இவருக்கு இதைப்பற்றிய உண்மைகள் தெரியாதா....?
தெரிந்தாலும்தான் என்ன சொல்லபோகிறார் நாங்கள் மத்திய அரசுக்கு எதிராக செயல்படமாட்டோம் என்று கூறிவிடுவார் இன்னும் தன்னை இந்து என்று பதிவு செய்துகொண்டிருக்கும் இந்து மீ.கி.வீரமணி அவர்கள்.
இவர் மட்டுமல்ல இவருக்கு ஜால்ரா போட இவரது பெயரை தனது பிள்ளைகளுக்கு பெயராக சூட்டிய வீரமணி பற்றாளர்களும்(ஜால்ராக்களும்) அப்பெயரை கொண்டவர்களும் அவரைப்போலவே ஜால்ராக்களாகவும் பெரியாரை விளம்பரத்துக்காக பயன்படுத்துபவர்களாகவுமே உள்ளனர். சங்கராச்சாரியாரை விடக்கேவலமாக பேசிக்கொண்டு பெரியாரிய பெண்ணிய வேடமிட்டுக்கொண்டு பல தமிழின துரோகிகள் உள்ளனர். இவர்களையெல்லாம் களையெடுக்காமல் நமது போராட்டம் முற்றுப்பெறாது.
ஈழப்பிரச்சினையில் தமிழக மார்க்சிசுடுகளின் பார்ப்பனியம்
1) நம்மைப்பொறுத்த வரை CPI என்பது பூணூல் போடாத பார்ப்பான், CPI ( M) என்பது பூணூல் போட்ட பார்ப்பான்.
என்ன ஆனாலும் தன் பார்ப்பனியத்தை பார்ப்பான் விட்டுவிடமாட்டான் என்பதற்கு இங்குள்ள இப்படிப்பட்ட போலி மார்க்சிசுடுகளே உதாரணமாக கூறலாம்.
CPI பார்ப்பனர்க்களுக்காவது மனதில் ஈரம் இருக்கிறது. ஆனால் CPI(M) என்பது மார்க்சிய வேடமிட்ட பார்ப்பான் என்பதை பலமுறை நிரூபித்துவருகிறது.
உதாரணமாக கோவையில் நடைபெற்ற சேலம் தொடர்வண்டி கோட்ட பிரச்சினையில் தி.மு.க, அ.தி.மு.க., இ.பொ.க,, பா.ம.க, வி.சி... மற்றும் அனைத்து பார்ப்பனரல்லாத கட்சிகளும் பெரியார் திராவிடர்கழகத்தின் பொதுச்செயலாளர் தோழர் கோவை கு.இராமகிருட்டிணன் தலைமையில் கட்சி பேதமின்றி அனைவரும் தமிழர் என்ற எண்ணத்தோடு ஒன்றிணைந்து போராட்டத்தில் கலந்துகொண்டனர்.
ஆனால் இங்குள்ள CPI(M) ஆனது கேரள பார்ப்பனர்களோடு இணைந்து இவர்களின் போராட்டத்தை எதிர்த்தது. மேலும் காவிரி நீர் பிரச்சினை , முல்லைபெரியாறு பிரச்சினை , பாலாறு பிரச்சினை போன்ற தமிழர்களின் வாழ்வுரிமை போராட்டங்களைப்பற்றி இது வரை CPI(M) என்ற மார்க்சிய முகமூடி அணிந்த பார்ப்பனர்கள் இதுவரை பேசியதில்லை.
மேலும் ஆண்டுதோறும் CPI(M) நடத்தும் கட்சி மாநாடுகளில் ஈழமக்களை வேட்டையாடும் மிருகமான சிங்கள பார்ப்பனக்கட்சியான JVP க்கு தவறாமல் அழைப்பு உண்டு. தவறாமல் கலந்துகொள்வார்கள் சிங்களப்பார்ப்பனர்களும் இவர்களின் மாநாடுகளில்.
ஈழத்தமிழர்களுக்கு எதிராக தனது நாளிதழ்களில் சிங்கள அரச பயங்கரவாததிற்கு ஆதரவாக எழுதிவரும் இந்து இராம் ..ஐ மிகவும் தூக்கிப்பிடிப்பார்கள் இப்பார்ப்பன CPI(M) கட்சியினர். அவர்களின் மாணவரணியான இந்திய மாணவர் சங்கத்தில் தலைவராக இந்து இராம் இருந்த காலம் தொட்டே தனது பார்ப்பனியத்தினை தவறாமல் கடைப்பிடித்துவருவதால்.
சில கிழமைகளுக்கு முன்பு ஒரு கிழமை இதழில் " மார்க்சிசுடு கம்யூனிசுட் கட்சியின் மேல் மட்ட தலைவர்கள் சிங்கள JVP யுடன் இணைந்து செயல்படலாம் " என்று முடிவெடுத்துள்ளார்கள் என்று வந்துள்ளது.
சிங்கள பார்ப்பனர்களுக்கும் இங்குள்ள பார்ப்பன CPI(M) க்கும் தூதராக செயல்படுவது சிங்கள இரத்தினா என்ற விருது பெற்ற இந்து இராம்.
செஞ்சோலையிலே குழந்தைகளை சிங்கள அரசபயங்கரவாதிகள் கொன்ற பொழுதும் CPI(M) சிங்களர்களுக்கு ஆதரவாகவே பேசினார்கள்.
ஆனால் இ.பொ.க. வின் அனைத்திந்திய மாணவர் பெருமன்றம் சிங்கள அரசைக்கண்டித்து சென்னை சிங்கள உளவுப்பிரிவு அலுவலம் (தூதரகம்) முன்பு மாபெரும் கண்டன ஆர்ப்பாட்டத்தினை நடத்திகைதானார்கள்.
தமிழ்நாட்டிலுள்ள இ.பொ.க.(CPI) ஆனது சிறிதளவாவது மனதில் ஈரமிருக்கிறது ஆனால் CPI(M) மோ தன் பார்ப்பனியத்திமிரை சிறிதளவும் கைவிடாமல் தான் ஒரு பார்ப்பான் என்பதை வெளிக்காட்டிவருகின்றனர்.
2) CPI மற்றும் CPI(M) போன்ற இரண்டுக்கட்சிகளையும் போலி கம்யூனிசுடுகள் என்றுக்கூறி தான் தான் உண்மையான கம்யூனிசுடு என்று பீற்றிக்கொள்ளும் CPI(ML)(SOC) என்ற பார்ப்பனிய அமைப்பானது பிராச்ன்சில் வசிக்கும் ஈழத்துரோகி பி.இராயகரன் என்பவருடன் இணைந்து கொண்டு தமிழீழ விடுதலைப்போராட்டத்தினை கொச்சைப்படுத்தியும் CPI(M) பார்ப்பனர்களுக்கும் ஒருபடி மேலாக சென்று அங்குள்ள போராளிகள் ஏகாதிபத்தியவாதிகள் அமெரிக்காவின் கைகூலிகள் கடற்கொள்ளைக்காரர்கள் பாசிசுடுகள் என்றும் ஒரு மக்களின் விடுதலைப்போராட்டத்தினை கொச்சைப்படுத்தி வருகிறார்கள்.
"தமிழீழமக்கள் அமெரிக்காவில் நடத்திய விளையாட்டுப்போட்டி மைதானத்தில் அவர்களின் கொடியினை விட பெரியதாக சிவப்பாக கோகோ கோலாவின் விளம்பரம்தான் கண்ணுக்கு தெரிகிறது, அவர்கள் அமெரிக்காவின் கைகூலிகள்" என்று பி.இராயகரன் எழுதுகிறார் அதை இவர்களின் புதிய கலாச்சாரம் , புதிய ஜனநாயகம் வெளியிடுகிறது.
போலிப்பார்ப்பனர்களே நீங்கள் கூடத்தான் உங்கள் நிகழ்ச்சிகளை கடவுளர் படங்களும் பெப்சி கோகோ கோலா படங்களும் மாட்டப்பட்ட அரங்குகளில் நடத்துகிறீர்கள்.
அவர்கள் விளையாட்டுப்போட்டி நடத்திய மைதானம் அமெரிக்காவில் , அந்த மைதான உரிமையாளர் அவர் விருப்பப்படி கோகோ கோலாவோ பெப்சியோ யாரிடமும் விளம்பரம் வாங்கிபோடலாம்.
அந்த அரங்கில் வாடகைக்கு விளையாட்டுப்போட்டிகள் நடத்துபவர்கள் ஈழமக்கள், உரிமையாளர் அமெரிக்கர் என்ற ஒரு சிறு அறிவு கூட இல்லாதவர்களா நீங்கள்?
ஆயுதப்போராட்டமே தீர்வு என்று வாய் கிழியக்கத்தியும் மதில்களில் எழுதியும் வரும் பார்ப்பனர்களே இது வரை ஒருமுறையாவது ஈழமக்களின் விடுதலைக்கு என்ன தீர்வென்று பேசியுள்ளீர்களா?
நீங்கள் பேச மாட்டீர்கள் ஏனென்றால் உங்கள் தலைவர் மருதையன் என்ற அய்யங்காரன் ஒரு பார்ப்பான் தானே.
குறிப்பு:
CPI(ML)(SOC) என்பது மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம் என்பதன் உண்மையான பெயர். COMMUNIST PARTY OF INDIA (MARXIST LENINIST)(STATE ORGANISATAION COMMITTEE)
ம.க.இ.க.வின் தலைவர் மருதையன் என்பது ஒரு புனைப்பெயர்தான். அவர் ஒரு பார்ப்பனர்தான். அவரின் உண்மையான பெயர் ஒரு பார்ப்பனபெயர்தான்.
தொடரும்....
என்ன ஆனாலும் தன் பார்ப்பனியத்தை பார்ப்பான் விட்டுவிடமாட்டான் என்பதற்கு இங்குள்ள இப்படிப்பட்ட போலி மார்க்சிசுடுகளே உதாரணமாக கூறலாம்.
CPI பார்ப்பனர்க்களுக்காவது மனதில் ஈரம் இருக்கிறது. ஆனால் CPI(M) என்பது மார்க்சிய வேடமிட்ட பார்ப்பான் என்பதை பலமுறை நிரூபித்துவருகிறது.
உதாரணமாக கோவையில் நடைபெற்ற சேலம் தொடர்வண்டி கோட்ட பிரச்சினையில் தி.மு.க, அ.தி.மு.க., இ.பொ.க,, பா.ம.க, வி.சி... மற்றும் அனைத்து பார்ப்பனரல்லாத கட்சிகளும் பெரியார் திராவிடர்கழகத்தின் பொதுச்செயலாளர் தோழர் கோவை கு.இராமகிருட்டிணன் தலைமையில் கட்சி பேதமின்றி அனைவரும் தமிழர் என்ற எண்ணத்தோடு ஒன்றிணைந்து போராட்டத்தில் கலந்துகொண்டனர்.
ஆனால் இங்குள்ள CPI(M) ஆனது கேரள பார்ப்பனர்களோடு இணைந்து இவர்களின் போராட்டத்தை எதிர்த்தது. மேலும் காவிரி நீர் பிரச்சினை , முல்லைபெரியாறு பிரச்சினை , பாலாறு பிரச்சினை போன்ற தமிழர்களின் வாழ்வுரிமை போராட்டங்களைப்பற்றி இது வரை CPI(M) என்ற மார்க்சிய முகமூடி அணிந்த பார்ப்பனர்கள் இதுவரை பேசியதில்லை.
மேலும் ஆண்டுதோறும் CPI(M) நடத்தும் கட்சி மாநாடுகளில் ஈழமக்களை வேட்டையாடும் மிருகமான சிங்கள பார்ப்பனக்கட்சியான JVP க்கு தவறாமல் அழைப்பு உண்டு. தவறாமல் கலந்துகொள்வார்கள் சிங்களப்பார்ப்பனர்களும் இவர்களின் மாநாடுகளில்.
ஈழத்தமிழர்களுக்கு எதிராக தனது நாளிதழ்களில் சிங்கள அரச பயங்கரவாததிற்கு ஆதரவாக எழுதிவரும் இந்து இராம் ..ஐ மிகவும் தூக்கிப்பிடிப்பார்கள் இப்பார்ப்பன CPI(M) கட்சியினர். அவர்களின் மாணவரணியான இந்திய மாணவர் சங்கத்தில் தலைவராக இந்து இராம் இருந்த காலம் தொட்டே தனது பார்ப்பனியத்தினை தவறாமல் கடைப்பிடித்துவருவதால்.
சில கிழமைகளுக்கு முன்பு ஒரு கிழமை இதழில் " மார்க்சிசுடு கம்யூனிசுட் கட்சியின் மேல் மட்ட தலைவர்கள் சிங்கள JVP யுடன் இணைந்து செயல்படலாம் " என்று முடிவெடுத்துள்ளார்கள் என்று வந்துள்ளது.
சிங்கள பார்ப்பனர்களுக்கும் இங்குள்ள பார்ப்பன CPI(M) க்கும் தூதராக செயல்படுவது சிங்கள இரத்தினா என்ற விருது பெற்ற இந்து இராம்.
செஞ்சோலையிலே குழந்தைகளை சிங்கள அரசபயங்கரவாதிகள் கொன்ற பொழுதும் CPI(M) சிங்களர்களுக்கு ஆதரவாகவே பேசினார்கள்.
ஆனால் இ.பொ.க. வின் அனைத்திந்திய மாணவர் பெருமன்றம் சிங்கள அரசைக்கண்டித்து சென்னை சிங்கள உளவுப்பிரிவு அலுவலம் (தூதரகம்) முன்பு மாபெரும் கண்டன ஆர்ப்பாட்டத்தினை நடத்திகைதானார்கள்.
தமிழ்நாட்டிலுள்ள இ.பொ.க.(CPI) ஆனது சிறிதளவாவது மனதில் ஈரமிருக்கிறது ஆனால் CPI(M) மோ தன் பார்ப்பனியத்திமிரை சிறிதளவும் கைவிடாமல் தான் ஒரு பார்ப்பான் என்பதை வெளிக்காட்டிவருகின்றனர்.
2) CPI மற்றும் CPI(M) போன்ற இரண்டுக்கட்சிகளையும் போலி கம்யூனிசுடுகள் என்றுக்கூறி தான் தான் உண்மையான கம்யூனிசுடு என்று பீற்றிக்கொள்ளும் CPI(ML)(SOC) என்ற பார்ப்பனிய அமைப்பானது பிராச்ன்சில் வசிக்கும் ஈழத்துரோகி பி.இராயகரன் என்பவருடன் இணைந்து கொண்டு தமிழீழ விடுதலைப்போராட்டத்தினை கொச்சைப்படுத்தியும் CPI(M) பார்ப்பனர்களுக்கும் ஒருபடி மேலாக சென்று அங்குள்ள போராளிகள் ஏகாதிபத்தியவாதிகள் அமெரிக்காவின் கைகூலிகள் கடற்கொள்ளைக்காரர்கள் பாசிசுடுகள் என்றும் ஒரு மக்களின் விடுதலைப்போராட்டத்தினை கொச்சைப்படுத்தி வருகிறார்கள்.
"தமிழீழமக்கள் அமெரிக்காவில் நடத்திய விளையாட்டுப்போட்டி மைதானத்தில் அவர்களின் கொடியினை விட பெரியதாக சிவப்பாக கோகோ கோலாவின் விளம்பரம்தான் கண்ணுக்கு தெரிகிறது, அவர்கள் அமெரிக்காவின் கைகூலிகள்" என்று பி.இராயகரன் எழுதுகிறார் அதை இவர்களின் புதிய கலாச்சாரம் , புதிய ஜனநாயகம் வெளியிடுகிறது.
போலிப்பார்ப்பனர்களே நீங்கள் கூடத்தான் உங்கள் நிகழ்ச்சிகளை கடவுளர் படங்களும் பெப்சி கோகோ கோலா படங்களும் மாட்டப்பட்ட அரங்குகளில் நடத்துகிறீர்கள்.
அவர்கள் விளையாட்டுப்போட்டி நடத்திய மைதானம் அமெரிக்காவில் , அந்த மைதான உரிமையாளர் அவர் விருப்பப்படி கோகோ கோலாவோ பெப்சியோ யாரிடமும் விளம்பரம் வாங்கிபோடலாம்.
அந்த அரங்கில் வாடகைக்கு விளையாட்டுப்போட்டிகள் நடத்துபவர்கள் ஈழமக்கள், உரிமையாளர் அமெரிக்கர் என்ற ஒரு சிறு அறிவு கூட இல்லாதவர்களா நீங்கள்?
ஆயுதப்போராட்டமே தீர்வு என்று வாய் கிழியக்கத்தியும் மதில்களில் எழுதியும் வரும் பார்ப்பனர்களே இது வரை ஒருமுறையாவது ஈழமக்களின் விடுதலைக்கு என்ன தீர்வென்று பேசியுள்ளீர்களா?
நீங்கள் பேச மாட்டீர்கள் ஏனென்றால் உங்கள் தலைவர் மருதையன் என்ற அய்யங்காரன் ஒரு பார்ப்பான் தானே.
குறிப்பு:
CPI(ML)(SOC) என்பது மக்கள் கலை இலக்கியக் கழகம் என்பதன் உண்மையான பெயர். COMMUNIST PARTY OF INDIA (MARXIST LENINIST)(STATE ORGANISATAION COMMITTEE)
ம.க.இ.க.வின் தலைவர் மருதையன் என்பது ஒரு புனைப்பெயர்தான். அவர் ஒரு பார்ப்பனர்தான். அவரின் உண்மையான பெயர் ஒரு பார்ப்பனபெயர்தான்.
தொடரும்....
Saturday, September 27, 2008
இராச்(RAJ) தொ.கா. செய்தி சேகரிக்கும் தன்மை
இன்று சேலத்தில் பெரியார் திராவிடர் கழகத் தோழர்கள் மீது பயங்கரவாதிகள் தாக்குதல் நடத்தியுள்ளனர் என்ற செய்தி கிடைத்ததும். தொ.கா. செய்திகளை பார்ப்பதற்காக SUN NEWS & RAJ NEWS போன்ற செய்தி அலைவரிசைகளை மாற்றி மாற்றி பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன்.
அதில் SUN NEWS இல் செய்திகளை தெளிவாக தெரிவித்தனர்.
ஆனால் RAJ செய்தியில் ஆர்ப்பாட்டம் செய்தவர்கள் திராவிடர்கழகம் என்றும் அதன் பொதுச்செயலாளர் கொளத்தூர் மணி தலைமையில் நடைபெற்றது என்றும் தெரிவித்தனர்.
ஆர்ப்பாட்டம் செய்தது : பெரியார் திராவிடர் கழகம்
பெரியார் தி.க. அமைப்பின் தலைவர் : கொளத்தூர் தா.செ மணி.
இந்த உண்மைகள் ராச் செய்தியாளர்களுக்கு தெரியவில்லையா?
அல்லது
தோழர் கொளத்தூர் மணி தலைமையில் செயல்படும் பெரியார் திராவிடர்கழகம்தான் உண்மையான திராவிடர்கழகம் சென்று சொல்லவருகின்றனரா?
எனக்குப்புரியவில்லை என்ன சொல்லுகின்றார்கள் என்று. உங்களுக்குத்தெரிந்தால் எனக்கு சொல்லுங்கள்.
ஆனால் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பெரியார் தி.க. வின் செயல்பாடுகளை தி.க செயல்பாடு என்று திரித்து இங்குள்ள வியாபார நோக்கிலான பல தொலைக்காட்சிகளும் நாளிதழ்களும் செய்திகளை வெளியிட்டுள்ளனர்.
அதில் SUN NEWS இல் செய்திகளை தெளிவாக தெரிவித்தனர்.
ஆனால் RAJ செய்தியில் ஆர்ப்பாட்டம் செய்தவர்கள் திராவிடர்கழகம் என்றும் அதன் பொதுச்செயலாளர் கொளத்தூர் மணி தலைமையில் நடைபெற்றது என்றும் தெரிவித்தனர்.
ஆர்ப்பாட்டம் செய்தது : பெரியார் திராவிடர் கழகம்
பெரியார் தி.க. அமைப்பின் தலைவர் : கொளத்தூர் தா.செ மணி.
இந்த உண்மைகள் ராச் செய்தியாளர்களுக்கு தெரியவில்லையா?
அல்லது
தோழர் கொளத்தூர் மணி தலைமையில் செயல்படும் பெரியார் திராவிடர்கழகம்தான் உண்மையான திராவிடர்கழகம் சென்று சொல்லவருகின்றனரா?
எனக்குப்புரியவில்லை என்ன சொல்லுகின்றார்கள் என்று. உங்களுக்குத்தெரிந்தால் எனக்கு சொல்லுங்கள்.
ஆனால் சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பெரியார் தி.க. வின் செயல்பாடுகளை தி.க செயல்பாடு என்று திரித்து இங்குள்ள வியாபார நோக்கிலான பல தொலைக்காட்சிகளும் நாளிதழ்களும் செய்திகளை வெளியிட்டுள்ளனர்.
Saturday, September 20, 2008
இலக்கியவாதிகளும், தீவிரவாதமும்! தமிழக அரசே விசாரணை நடத்து!-தமிழச்சி
பாரீஸ்,
16.09.2008
27.07.2008 - அன்று ஈழத்தில் நடைப்பெற்ற ஜீலை படுகொலைகள் நினைவாகப் பிரான்சில் நடத்தப்பட்ட 'நெடுங்குருதி' நிகழ்வின் ஏற்பாட்டாளர் திரு. குகன் அவர்கள் நிகழ்வு நடைப்பெறுவதற்கு முன்தினம் பிரான்ஸ் நாட்டு போலீசாரால் கொலை முயற்சி குற்றத்திற்காக கைது செய்யப்பட்டார். இவர் ஏற்கனவே கொலை செய்த குற்றத்திற்காக பிரான்சில் தண்டனை அனுபவித்தவர். மேலும் இவர் மீது பிரான்ஸ் போலீசில் பல வழக்குகள் இருக்கின்றன. பிரான்ஸ் நாட்டில் குற்றப்பிரிவில் இவர் பெயர் நிரந்தரமாக இருந்துக் கொண்டிருக்கின்றது. இந்நிலையில் நெடுங்குருதி நிகழ்ச்சிக்கு தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த அ.மார்க்ஸ் நிகழ்ச்சிக்கு கலந்து கொள்ள அழைக்கப்பட்டிருந்தார். திரு. குகன் கைதுக்கு பிறகும் திரு. சோபா சக்தி அவர்கள் பொறுப்பேற்று நிகழ்த்தினார். பெரும்பான்மை மக்களாலும் புறக்கணிக்கப்பட்ட நிலையிலும், நிகழ்ச்சிக்கு சிறப்பு விருந்தினராக அழைக்கப்பட்டிருந்தவர்களில் சிலரும் நிகழ்ச்சியில் உரையாற்ற மறுப்பு தெரிவித்திருந்தனர். இந்நிகழ்ச்சியில் அ.மார்க்ஸ் கலந்து கொண்டு உரையாற்றி இருக்கின்றார்.
08.09.2008 அன்று கனடாவில் நடைப்பெற்ற 27 - ஆம் வருட பெண்கள் சந்திப்பு நிகழ்வில் கலந்து கொண்ட தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்த பெண் இலக்கியவாதிகள் (நாகரீகம் கருதி பிரசுகரிப்பது தவீர்க்கப்படுகின்றது) அரசியல் சூழ்ச்சிக்கு தவறான திசையில் திருப்பப்பட்டிருக்கின்றனர்.
பெண்கள் சந்திப்பு, தலீத் மகாநாடு, இலக்கிய சந்திப்பு அல்லது நிகழ்வுகள் என்ற பெயரில் பின்னணியில் இயங்குவது தீவிரவாத ஈழ அரசியல் மட்டுமே. இப்படி திரைமறைவுக்கு பின்னே இயங்கிக் கொண்டிருந்த தீவிரவாத அரசியலை இணையத்தில் 'தேசம் நெற்' இணையம் மற்றும் சில தனிநபர்கள் துணிந்து வெளிப்படுத்திய போது மறைமுகமாகவும், பகீரங்கமாகவும் மிரட்டப்படுகிறார்கள்.
ஜனநாயகம் என்ற போர்வையில் தமது கருத்துக்களுக்கு உடன்படாத தனிமனிதர்கள், மீதும் அமைப்புகள் மீதும் வன்முறை காட்டும் இவர்கள் மீது பல குற்றச்சாட்டுகள் உண்டு. சமீபத்தில் நடைப்பெற்ற நெடுங்குருதி நிகழ்வும், பெண்கள் சந்திப்பு என்ற பெயரில் நடக்கும் அட்டூழியங்களும் சாட்சியங்களுடன் அம்பலப்பட்ட நேரத்தில் கூட்டறிக்கை என்ற பெயரால் 74 பேர்களின் கையெப்பத்தில் ஜனநாயகம் பேசுகிறார்கள். எங்கேயிருந்து வருகிறது பொறுக்கித்தனம்?
தங்கள் செய்கைகளுக்கு நியாயம் கற்பித்துக் கொள்வதற்கு மற்றவர்களின் கருத்துச் சுதந்திரத்தில் தலையிடுவது ஏன்? அரசு அங்கீகாரம் பெறாத இவர்களின் அமைப்பும் கூட்டம் வராத மாநாட்டுக்கும் தமிழ்நாட்டு இலக்கியவாதிகளை வரவழித்து அரசியல் செய்வது ஏன்? வன்முறையாளர்கள் ஜனநாயகவாதியாகவும், இலக்கியவாதியாகவும் பொய் முகங்களுடன் வன்முறை அரசியல் செய்யும் இவர்கள் கூட்டங்களில் தமிழ்நாட்டு இலக்கியவாதிகளையும் திசைதிருப்பும் முயற்சி தமிழ்நாட்டிற்கும், புலம் பெயர்ந்த தமிழர்களுக்கும் ஆபத்தானவை என்பதால் தமிழக அரசின் கவனத்திற்கு கொண்டு வர 'பெரியார் விழிப்புணர்வு' இயக்கத்தினரும், உலக தமிழர்களும் இணையம் வழியாக தங்களுடைய கருத்துக்களை பின்னூட்டம் மூலமாக அறிவிக்கின்றோம்.
கருத்துக்ளையும், நிகழ்வுகளையும் ஆராய்ந்து தமிழக அரசு தக்க நடவடிக்கை எடுக்குமாறு கேட்டுக் கொள்கிறோம்.
அறிக்கைக்கு தொடர்புள்ள இணைப்புகள் :
http://thesamnet.co.uk/?p=2630
http://www.tamilcircle.net/index.php?option=com_content&view=article&id=3974:2008-09-13-11-46-45&catid=74:2008
http://www.thenee.com/html/130908-2.html
http://inioru.com/?p=911
http://www.tamilcircle.net/index.php?option=com_content&view=article&id=2316:-1983-2008-q-&catid=74:2008&Itemid=76
http://thamizachi.blogspot.com/2008/07/1983-2008.html
http://www.satiyakadatasi.com/2008/07/29/%e0%ae%a8%e0%af%86%e0%ae%9f%e0%af%81%e0%ae%99%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%af%81%e0%ae%b0%e0%af%81%e0%ae%a4%e0%ae%bf-%e0%ae%89%e0%ae%b0%e0%af%88%e0%ae%af%e0%ae%be%e0%ae%9f%e0%ae%b2%e0%af%8d-%e0%ae%a4/
http://tamizachi.com/index.php?page=echoarticle&rubrique=01&article=56
http://www.geotamil.com/pathivukal/images/27thmonikaandranji.pdf
நன்றி
தொடர்புகளுக்கு: periyar.europe@gmail.com
பெரியார் விழிப்புணர்வு இயக்க உறுப்பினர்கள்.
பெரியார் விழிப்புணர்வு இயக்கம் - அய்ரோப்பா
பிரான்ஸ் நாட்டு அரசு அங்கீகாரம் பெற்றது.
பதிவு எண்கள் : 0772014997
*****
பின்குறிப்பு : 01.10.2008 அன்று தமிழக முதல்வர் அவர்களிடம் 'பெரியார் விழிப்புணர்வு இயக்கத்தின்' இக்கோரிக்கை அறிக்கையின் இணைப்பு மின்னஞ்சல் மூலமாக அனுப்ப இருப்பதால் சமூக ஆவலர்களும், தோழர்களும், பொது மக்களும் தங்களுடைய கருத்துக்களை பெரியார் விழிப்புணர்வு இயக்கம் - அய்ரோப்பா வலைப்பூவின் அறிக்கையில் பின்னூட்டம் செய்யும்படி கேட்டுக் கொள்கிறோம்.
இவ்வறிக்கையை சமூகவாதிகளும், தோழர்களும், இணையத்தளங்களும், நாளிதழ்களும், விளம்பரப்படுத்திக் கொள்ள அனுமதி அளிக்கப்படுகிறது.
ஈழத்துப்பெண்ணின் வாழ்க்கை
பிறப்பு முதல் இறப்பு வரை குறுந்தொடர், மனித உரிமைகள் மறந்து கிடக்கும் இலங்கை தீவினிலே மனித உரிமைக்காய் குரல் கொடுக்கும் ஈழதேசத்தில் என்றும் அழகுடன் காட்சியளிக்கும் புளியங்குளம் கிராமத்தின் ஆற்று நீரின் சலசல ஓசையும் குருவிகளின் கீச்சிடலும் ஓயாது கானம் இசைக்கும் வன்ப்பகுதியினால் சூழப்பட்ட ஓர் ஓலைக்குடிசையில் பிறந்த ஈழத் தமிழ் பெண்......... தாயின் கருவறையின் சுகத்தினை உணராது உலகத்தின் சுதந்திரத்தை அனுபவிக்க 1987ம் ஆண்டு இந்திய இராணுவத்தின் அடக்கு முறைகளினால் வைத்தியசாலைக்கு போக வழியில்லாது தவிக்கும் என் தாயின் ஏக்கம் சிறிதேனும் புரியாது இவ்உலகைப் பார்ப்பதற்கு தாயை துன்பப்படுத்தி துடிதுடித்தேன்.துன்பம் தங்கமுடியாத தாயும் தை 26ம் திகதி என்னை பிரசவித்தாள். குண்டு மழைக்கும் குருதி வெள்ளத்திற்கும் மத்தியில் ஆண்டுகள் ஓடின வயது மூன்று ஆகியது.கல்வி எனும் கடலின் கரையை அடைவதற்கு என் வீட்டின் பக்கத்திலுள்ள ஆரம்ப பள்ளியிலே கல்வியை ஆரம்பித்தேன்.மழலை மாறாத எங்களின் திறமையை திறம்பட சிற்பமாக்க முனைந்த முதல் சிற்பி என் அன்பு ஆசான் இந்திராணி................................தொடரும் இதோ என் வாழ்கை தொடர்கிறது. இந்திராணி ஆசிரியரின் வழிகாட்டலுடன் எனது பாடசாலை கல்வியை முல்லைத்தீவு/ஒட்டுசுட்டான் மகாவித்தியாலயத்தில் பயில தொடங்கினேன்.எனது அப்பா ஒரு தமிழ் ஆசிரியராக கடமையாற்றிய பாடசாலை. அத்துடன் இன்றைய எமது தமிழ் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் கஜேந்திரன் அண்ணா படித்த பாடசாலையும் இது என்பதில் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.எனக்கு கஜன் அண்ணாவைத்தான் தெரியும் பாராளுமன்ற உறுப்பினரான பிறகு காணவில்லை.எமது பாடசாலையில் கல்விகற்ற தேசப்பற்றுக்கொண்ட மாணவர்களில் நான் மட்டும் விதிவிலக்கில்லை.எனது கல்வி 5ம் ஆண்டு வரை அப் பாடசாலையில் தொடர்ந்தது. தீ்டீரென என் வாழ்க்கை திசை திருப்பப்பட்டது.எனது அப்பா ஈழத்தில் வசிக்க முடியாத நிலை ஏற்பட்டது.ஏன்?...
மேலும் படிக்க
www.eelam.mywebdunia.com
மேலும் படிக்க
www.eelam.mywebdunia.com
Subscribe to:
Posts (Atom)